Номер § 60, вопрос 8 — История 11 класс

8. Чем вызван подъём национальных, самобытных культур в эпоху распространения массовой культуры?

1. Подъём национальных, самобытных культур в эпоху массовой культуры вызван рядом причин: реакцией на экспансию американизированной массовой культуры — расширение американского влияния через Голливуд, поп-музыку, телевидение, фастфуд, интернет, английский язык («кока-колонизация», «макдональдизация») ведёт к унификации и упрощению языка, образа жизни, ценностей различных народов, вытесняет местные традиции, поэтому народы и государства стремятся защитить свою идентичность — во Франции законы о квотах на французскую музыку и кино, «культурное исключение» в торговых переговорах, защита языка (закон Тубона), в Канаде — квебекская культурная политика, в Индии — Болливуд против Голливуда, в исламском мире — религиозное возрождение как ответ вестернизации; глобализация парадоксально усиливает потребность в корнях — чем сильнее унификация, тем острее стремление быть непохожим («глокализация»), национальная культура становится «убежищем» и брендом (кухня, фольклор, праздники, костюмы, ремёсла, туризм); деколонизация и обретение независимости десятками стран Азии и Африки после 1945 г. породили национальное возрождение — возврат к доколониальным языкам, истории, искусству (негритюд Сенгора, африканская музыка и литература — Нобелевские премии Соинки, Гордимер, Маркеса; латиноамериканский «магический реализм»); распад СССР и Югославии, «бархатные революции» вызвали национальное возрождение в Восточной Европе и на постсоветском пространстве (языки, религия, история, казачество в России); рост образования и самосознания малых народов и этнических меньшинств внутри государств (баски, каталонцы, шотландцы, валлийцы, индейцы, аборигены, коренные народы Севера) с требованием признания языков и культур, поддержанным ЮНЕСКО (Конвенция о нематериальном наследии, защита языков); миграции и мультикультурализм — диаспоры сохраняют и демонстрируют свою культуру (китайские кварталы, латиноамериканская музыка в США), а общества принимают политику многокультурности (Канада); сами технологии массовой культуры — телевидение, интернет, стриминги — сделали доступными и национальные культуры: корейская волна (K-pop, «Игра в кальмара», «Паразиты»), турецкие сериалы, латиноамериканский реггетон, японская анимация, индийское кино, африканская музыка стали мировыми явлениями — глобальный рынок теперь требует «экзотики» и разнообразия, а не только американского продукта; религиозное возрождение и традиционные ценности как ответ на кризис западного потребительского общества; политика государств — культурный национализм и «мягкая сила» (институты Конфуция, Россотрудничество, Британский совет); усталость от стандартизации и поиск подлинности (аутентичная кухня, крафт, этника в моде и музыке — «world music»). Итог: массовая культура не уничтожила национальные, а спровоцировала их подъём и вывела на мировой рынок, породив сосуществование глобального и локального.