3. Повлияло ли изменение представлений о человеке на идею прогресса? Если да, то каким образом? Ответ аргументируйте.
Решение
Да, повлияло. Просвещение связывало прогресс с разумом человека: свободный и разумный человек сам строит лучшее будущее, а история — движение к торжеству разума.
Когда наука XIX в. показала животное начало в человеке (Дарвин), его бессознательные страсти (психология) и зависимость от массы и среды (социология), вера в разумного творца прогресса пошатнулась: прогресс стали понимать как объективный процесс — эволюцию, действие экономических или биологических законов, а не как заслугу человека.
Отсюда родились разные выводы: позитивисты и марксисты сохранили веру в прогресс, но как в закон истории; социальные дарвинисты оправдывали борьбу и неравенство «естественным отбором»; пессимисты (Шопенгауэр, Ницше, декаденты) усомнились в прогрессе вообще, увидев в цивилизации подавление инстинктов или вырождение.
Аргумент: если человек — не свободный разумный субъект, а продукт природы и общества, то и прогресс перестаёт быть нравственной задачей и превращается либо в неизбежность, либо в иллюзию; кризис идеи прогресса обнаружился в конце века и особенно после Первой мировой войны.
Ответ
Да: когда человека перестали считать разумным творцом истории, прогресс из достижения человеческого разума превратился в объективный закон эволюции или общества, а у части мыслителей вера в него сменилась сомнением и пессимизмом.