Номер § 56, вопрос 3 — История 11 класс

2. В чём проявились особенности духовной жизни российского общества в последнее десятилетие?

1. Особенности духовной жизни российского общества в последние десятилетия (1990-е — 2000-е гг.): резко сократились государственные расходы на культуру в 1990-е гг. — театры, музеи, библиотеки, наука и кино оказались в нищете, выживали за счёт аренды, спонсоров, гастролей, а с 2000-х гг. финансирование вновь росло, приняты федеральные программы «Культура России», реставрация памятников, поддержка чтения; динамично развивались те сферы культуры, которые пользовались коммерческим успехом за счёт популярности у массовой аудитории — эстрада и шоу-бизнес, телевидение (сериалы, ток-шоу, реалити), развлекательное кино, детективы и фэнтези, глянцевые журналы, реклама, интернет; насыщался рынок книжной продукции и периодики — исчез дефицит, изданы прежде запрещённые авторы, мировая классика и современная литература, но упали тиражи серьёзных книг и «толстых журналов»; широким потоком хлынула продукция зарубежной массовой культуры — голливудские блокбастеры, поп-музыка, латиноамериканские сериалы, комиксы, компьютерные игры, англицизмы, что вызвало споры о вестернизации; постепенно формировался рынок массовой продукции отечественного образца — российские сериалы («Улицы разбитых фонарей», «Бригада»), кино («Брат», «Ночной дозор», «9 рота»), детективы Марининой и Акунина, попса и рок, «русский шансон», КВН, отечественные телеформаты; возрос интерес к отечественному культурному и духовному наследию, религиозным и светским традициям — религиозное возрождение (восстановление храма Христа Спасителя, монастырей, воскресные школы, интерес к исламу и буддизму в регионах), возвращение дореволюционных праздников и символов, историческая память (Победа, «Бессмертный полк»), краеведение, казачество, дворянские собрания, народные промыслы, а также мода на «советское» (ностальгия, «Старые песни о главном»); плюрализм и свобода творчества — сосуществование неотрадиционализма и авангарда, инсталляций, перформансов, независимых театров, при этом отсутствие идеологических, а порой и нравственных ограничений — насилие и пошлость в СМИ, споры о цензуре и нравственности; информационная революция — интернет, социальные сети, блоги, электронные книги и музыка, изменившие чтение, общение и досуг молодёжи, «клиповое мышление»; расслоение культурного потребления по доходам и между столицей и провинцией; поиск национальной идеи и ценностей — от космополитизма 1990-х к патриотизму и традиционным ценностям 2010-х, идеологизация истории; интеграция в мировую культуру (фестивали, «Оскары», гастроли) при усилении изоляции после 2014 г.