1. Как вы считаете, почему в 1724 г. при императоре Юнчжэне подверглись преследованию приехавшие в Китай и имевшие большое влияние при дворе католические миссионеры? 2. Согласны ли вы со следующей точкой зрения: «Внешний блеск деяний Цяньлуна лишь прикрыл начало упадка империи Цин»? Свою позицию обоснуйте.
Решение
1. Юнчжэн запретил христианство и выслал миссионеров в провинции, потому что видел в них угрозу: иезуиты имели влияние при дворе и вмешались в борьбу за престол на стороне его соперников; папа римский в «споре об обрядах» запретил китайским христианам почитать предков и Конфуция, что подрывало основы конфуцианского государства и власти императора как Сына Неба; император-деспот не мог терпеть подданных, подчинявшихся иностранному главе — папе; наконец, миссионеры были проводниками влияния европейских держав, чьи колониальные захваты тревожили Пекин.
2. С этой точкой зрения можно согласиться. Внешне правление Цяньлуна было временем величия: империя достигла наибольших размеров, население выросло, двор поражал роскошью, создавались огромные энциклопедии. Но за блеском скрывались признаки упадка: провалились походы в Бирму и Вьетнам, показавшие слабость армии; войны истощили казну; при фаворите Хэшэне расцвела коррупция; «литературная инквизиция» душила мысль; закрытие страны закрепляло техническое отставание от Европы; крестьяне беднели из-за роста населения и малоземелья, и уже в 1796 г. вспыхнуло восстание «Белого лотоса».
Таким образом, Цяньлун не создал основ для дальнейшего развития, и в XIX в. империя оказалась беззащитной перед европейцами.
Ответ
Миссионеров преследовали как проводников чуждого влияния, угрожавших конфуцианским устоям и власти императора; и да, величие Цяньлуна прикрывало упадок — неудачные войны, коррупцию, гонения на мысль, закрытость и обнищание крестьян, обернувшиеся кризисом XIX в.