Номер § 40, вопрос 6 — История 11 класс

4. Охарактеризуйте неомарксизм как идейно-теоретические основы деятельности левых. Используйте суждения Г. Маркузе о противоречиях общества с социально ориентированной рыночной экономикой.

1. Неомарксизм — идейно-теоретическая основа «новых левых» 1960–1970-х гг. — течение, обновившее марксизм с учётом реалий «общества благосостояния»: Франкфуртская школа (Г. Маркузе, Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Э. Фромм, Ю. Хабермас), Ж.-П. Сартр, А. Грамши, Л. Альтюссер, «Новые левые» Р. Миллса. Основные положения: отход от ортодоксального марксизма — рабочий класс развитых стран, интегрированный в общество потребления высокой зарплатой и пособиями, утратил революционность и «обуржуазился», поэтому не он, а маргиналы — студенты, интеллигенция, безработные, расовые меньшинства, «отверженные» — и народы слаборазвитых стран (Че Гевара, Фанон, Мао, Хо Ши Мин как кумиры) стали движущей силой революции; критика не только капитализма, но и советского «казарменного социализма» и бюрократии — «третий путь»; акцент на культуре, сознании, отчуждении, а не на экономике: главная проблема — отчуждение человека от политической и экономической жизни, его изолированность, манипуляция сознанием через массовую культуру, рекламу и СМИ, потребительство, превращающие людей в «одномерных» (Маркузе), лишённых критического мышления и подлинных потребностей; «репрессивная терпимость» — демократия и свобода слова лишь маскируют господство, поглощая протест; «государство благосостояния» расценивалось как бюрократическая машина, больше обслуживающая себя, чем общество, и неспособная учесть интересы отдельного человека, а технический прогресс — как средство контроля; целью провозглашалась не реформа, а тотальная революция — «великий отказ» от системы, порождающий новое общество, порвавшее со всей предшествующей историей репрессии, освобождение личности, сексуальная революция, антиавторитаризм, прямая демократия и самоуправление, контркультура; методы — прямое действие, бунт, захват университетов, а у части — терроризм. Суждения Маркузе о противоречиях общества с социально ориентированной рыночной экономикой: изобилие и удовлетворение материальных потребностей не освобождают, а порабощают — люди принимают навязанные «ложные потребности» и отождествляют себя с вещами (автомобиль, дом), утрачивая способность к критике; развитое индустриальное общество достигает интеграции противоположностей — рабочие и буржуазия одинаково зависят от системы, оппозиция куплена благосостоянием; свобода выбора товаров подменяет политическую свободу; рациональность техники и производства оборачивается иррациональностью целей (гонка вооружений, расточительство); демократический процесс исключает отверженных — безработных, цветных, — и лишь они сохраняют потребность в изменении; общество благосостояния основано на эксплуатации «третьего мира» и уничтожении природы. Влияние: неомарксизм вдохновил движение 1968 г., «зелёных», феминизм, антиглобализм, но его абстрактность и ставка на маргиналов не дали массовой опоры, а революционный пафос выродился у части в экстремизм («красные бригады»).