Все разделы
Выбрать школу

Школа. Увлечения. Большое будущее.

PROSCHOOLS · ОБРАЗОВАНИЕ РЯДОМ

Ваш город

Выберите город, чтобы находить образование и возможности рядом.

Как учитываем городКаталог и кнопки «Выбрать школу» покажут школы выбранного города.Онлайн-курсы, учебник, ГДЗ и задания к экзаменам доступны по всей России.

Популярные города

Будет выбран: Вся Россия

Учебные материалы останутся прежними.

Поиск по сайту

По всему сайтуШколы выбранного города — выше в результатах

С чего начнём?

↑ ↓ — выбрать результат · Enter — открыть · Esc — закрыть

Теория Раскольникова в «Преступлении и наказании»

📚 Литература · 10 класс

Идея о «тварях дрожащих» и «право имеющих»: суть теории, её проверка и крах в романе Достоевского.

Книги на полках библиотеки
Иллюстрация к предмету «Литература»Glossyqueen · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0

Теория Раскольникова в «Преступлении и наказании»

Теория Раскольникова — идейный центр романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» (1866). Это философское построение, по которому всё человечество делится на два разряда, и именно проверка этой идеи приводит героя к убийству. Роман называют идеологическим: в его основе лежит не просто история преступления, а столкновение опасной идеи с живой человеческой совестью.

Суть теории

Родион Раскольников, бывший студент, доведённый нищетой до отчаяния, излагает свою теорию в статье «О преступлении». По его мысли, люди делятся на:

  • «тварей дрожащих» — обыкновенных, послушных, лишь сохраняющих и продолжающих род;
  • «право имеющих» — необыкновенных, которые ради высшей цели и блага человечества могут переступить через нравственный закон.

К «право имеющим» Раскольников относит Наполеона и других великих людей истории, которые «пролили кровь» ради идеи и не были за это осуждены, а напротив — прославлены.

РазрядПризнакиПример
«Твари дрожащие»Покорность, материал историиТолпа, обыватели
«Право имеющие»Право на кровь по совестиНаполеон (по мысли героя)

Проверка и крах теории

Раскольников решает проверить, к какому разряду относится он сам: «Тварь ли я дрожащая или право имею?». Он убивает старуху-процентщицу Алёну Ивановну, а затем, став невольным свидетелем, и её безвинную, кроткую сестру Лизавету. Схему событий можно представить так:

замысел → убийство → вместо «триумфа» — ужас, болезнь, отчуждение → разоблачение совестью

Вместо подтверждения своей «избранности» герой переживает мучительный разлад. Он не может жить с содеянным: его терзают лихорадка, страх, чувство отрезанности от людей, от матери и сестры. Так теория опровергается изнутри — самой человеческой природой, которая оказывается сильнее любой логики.

Правило. Главный аргумент Достоевского против теории — нравственный закон в самом человеке. Никакая идея не отменяет ценности отдельной жизни. Не путайте: Раскольников терпит крах не из страха наказания, а из-за пробудившейся совести.

Путь к воскресению

Огромную роль в опровержении теории играет Соня Мармеладова. Её жертвенная любовь и вера помогают герою признаться в преступлении. Через страдание, каторгу и обращение к Евангелию Раскольников отказывается от своей теории. В эпилоге намечается его духовное возрождение — главная мысль романа о силе любви и веры.

Кратко о главном

  • Теория делит людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих».
  • «Право имеющие» якобы могут переступить нравственный закон ради цели.
  • Убийство процентщицы и Лизаветы — попытка героя проверить себя.
  • Теория рушится: совесть и душевные муки доказывают её несостоятельность.
  • Спасение приходит через любовь Сони, веру и раскаяние.